Deň mŕtvych je dôležitou mexickou dovolenkou, ktorá oslavuje a vyznamenáva zosnulých blízkych. V Mexiku sa oslava koná od 31. októbra do 2. novembra, čo sa zhoduje s katolíckymi sviatočnými dňami All Saints a All Souls, ale pôvod tohto festivalu je založený na kombinácii prvkov domorodého presvedčenia a katolíckeho učenia. Postupom času sa vyvinulo a pridalo sa niekoľko nových myšlienok a postupov, ktoré v konečnom dôsledku presahujú svoj pôvod a vyvíjajú sa na skutočne mexický sviatok, ktorý sa dnes oslavuje ako Día de Muertos alebo Hanal Pixan v oblasti Maya.
Prehispanické presvedčenie o smrti
V Mesoamerici v minulosti bývalo veľa etnických skupín, ako aj dnes. Rôzne skupiny mali a stále majú iné zvyky, ale mali aj veľa spoločných vecí. Viera v posmrtný život bola veľmi rozšírená a datuje sa pred viac ako 3500 rokmi. V mnohých archeologických miestach v Mexiku je ozdobným spôsobom, v ktorom boli ľudia pochovaný, dôkaz o viere v posmrtný život a skutočnosť, že hrobky boli často postavené pod domami, znamenalo, že zosnulí milovaní zostanú blízko svojim žijúcim rodinným príslušníkom.
Aztéci verili, že existuje niekoľko planét existencie, ktoré boli oddelené, ale vzájomne prepojené s tým, v ktorom žijeme. Predstavovali si svet s 13 nadsvetí alebo vrstvami nebies nad pozemským terénom a deväť podsvetí. Každá z týchto úrovní mala svoje vlastné charakteristiky a konkrétnych bohov, ktorí ich vládli.
Keď niekto zomrel, bolo verilo, že miesto, kam by ich duša šli, záviselo od spôsobu, akým zomreli. Bojovníci, ktorí zomreli v boji, ženy, ktoré zomreli pri pôrode, a obete obete boli považované za najšťastnejší, pretože by boli odmenení dosiahnutím najvyššej úrovne v posmrtnom živote.
Aztékovia mali mesačnú oslavu, v ktorej boli predkovia ctili a obetovali ich. Tento festival sa konal v mesiaci august a venoval sa mu pani a dámu podsvetia, Mictlantecuhtli a jeho manželke Mictlancíhuatl.
Katolícky vplyv
Keď Španieli prišli do šestnásteho storočia, zaviedli katolícku vieru pôvodnému obyvateľstvu Mesoamerice a pokúsili sa vytlačiť pôvodné náboženstvo. Boli len mierne úspešné a katolícke učenie sa miešalo s domácimi vierami a vytváralo nové tradície. Festival, ktorý súvisí so smrťou a slávením predkov, bol presunutý tak, aby sa zhodoval s katolíckymi sviatkami Všetkých svätých (1. novembra) a Všetkých duší (2. novembra). Hoci sa považuje za katolíckú dovolenku, Hispánske oslavy.
Smile smrti
Mnohé obrázky, ktoré súvisia s Deň mŕtvych, sa zdajú byť výsmechom smrťou. Hravé kostry, zdobené lebky a hračky sú všadeprítomné. Jose Guadalupe Posada (1852-1913) bol ilustrátorom a rytrom od Aguascalientes, ktorí satirili smrť zobrazením oblečených kostrov, ktoré vykonávajú každodenné aktivity. Počas vlády prezidenta Porfiria Diaza Posada urobila spoločenské vyhlásenie tým, že sa pokúšala o zábavu politikom a vládnucej triede - najmä Diazovi a jeho manželke.
Vynašiel postavu La Catrinu, dobre oblečenú ženskú kostru, ktorá sa stala jedným z hlavných symbolov Deň mŕtvych.
Deň mŕtvych dnes
Oslavy sa líšia od miesta na miesto. Niektoré z najlepších destinácií Deň mŕtvych zahŕňajú Oaxaca, Patzcuaro a Janitzio v Michoacane a Mixquic, na okraji mesta Mexico City. Deň mŕtvych je neustále sa rozvíjajúca tradícia a blízkosť Mexika k Spojeným štátom zvýšila prekrytie, ktoré existuje medzi Halloweenom a Deň mŕtvych. Deti sa oblečú do kostýmov a v mexickej verzii triku alebo liečby chodia na pedir Muertos (požiadať o mŕtvych). V niektorých lokalitách namiesto cukrovinky dostanú veci z rodinného Deň mŕtveho oltára.
Naopak, v Spojených štátoch viac ľudí oslavuje Deň mŕtvych a využíva príležitosť na počesť a spomienku na svojich zosnulých milovaných tým, že vytvára oltáre a zúčastňuje sa na iných slávnostiach Deň mŕtvych.
Naučte sa niektoré slovníky spojené s Deň mŕtvych .