Nevedomosť o barmských kultúrnych normách vás môže dostať do väzenia
Ak chcete ísť o Jim Croce, "Nevyťahuješ sa na Supermanov plášť, nevypláčíš do vetra, nevyťahuješ masku z toho" Lone Ranger ". A aby ste prešli nedávnymi udalosťami v Mjanmarsku , neberiete obraz Buddhu márne.
Viacero cudzincov urobilo túto chybu a platilo draho. V poslednej dobe bol španielsky turizátor obalený okolo jedného z Baganových chrámov, keď mnísi videli tetovanie Buddhu na tele.
V podobnom prípade bol zatknutý kanadský turist v jazere Inle po tom, čo miestni obyvatelia videli, že tvár Buddha tetoval na nohe. Obaja boli okamžite vylúčení z Mjanmarska "za ich bezpečnosť".
A oba prípady boli bledé v porovnaní s expatriátem manažéra baru v Yangone, ktorý slúžil viac ako rok vo väzení, len preto, že vysielal on-line obraz Budhu v slúchadlách.
Tieto príklady ilustrujú nepohodlnú skutočnosť cestovania v Mjanmarsku. Zahraniční cestujúci môžu byť lámaní bezstarostným používaním ikonografie Buddhov na iných miestach sveta, potom zistíte, že Mjanmarsko uplatňuje drsnejšie pravidlá. A zmiešaná história Mjanmarska so západom, čo je to, miestne úrady túžia urobiť príklad Západov, ktorí prekročili líniu.
Prípad slúchadiel - nosia Budhu
Hej, ak by Buddha Bar mohol urobiť to, prečo to nemohol VGastro urobiť taky? V snahe podporiť ich zriadenie na Facebooku, novozélander Philip Blackwood poslal obrázok slúchadiel, ktoré nosia Budhu, a posúdil ho z psychedelického prostredia, pravdepodobne počúval niečo trochu trpké.
Obraz sa okamžite stal vírusom zo všetkých nesprávnych dôvodov. Rozhnevaný barmský prejavil obraz v sociálnych médiách a pred VGastro barom sa organizoval protest, ktorý sa zúčastnil najmä mnísi, ktorí sa spájali s protimuslimským hnutím inde v Mjanmarsku. Miestna polícia bola nútená konať; Blackwood bol zatknutý spolu s barmským majiteľom a manažérom v decembri 2014 a usadil sa v známej väznici Insein v Yangone.
"Počas vypočúvania pán Philip, ktorý väčšinou riadi bar, uviedol, že 9. decembra vydal brožúru online, aby podporil bar," podplukovník. Thien Win, policajný viceprezident Bahan, neskôr povedal časopis Irrawaddy. "Povedal, že to urobil, pretože používanie Budhu v reklamách je v móde medzinárodne a myslelo si, že by pritiahlo väčšiu pozornosť."
Vo väzení, Blackwood nemohol chytiť prestávku. Ako cudzinec mu nebolo dovolené žiadne návštevy. A štyria miestni právnici odvrátili svoj prípad, jeden citoval policajný tlak.
V marci 2015 bol Blackwood a jeho barmski kolegov odsúdení na dva roky väzenia podľa článkov 295 a 295 písm. A) Mjanmarského trestného zákonníka, ktoré trestali "urážajúce náboženstvo" a "ubližovanie náboženským pocitom". Ďalších šesť mesiacov bolo napravených na trest za porušenie nariadení týkajúcich sa zón.
Blackwood bol nakoniec prepustený koncom januára budúceho roka a okamžite odletela späť na Nový Zéland.
Prípad tetovanie nohy v Budde
Pre porovnanie, Jason Polley a Cesar Hernan Valdez sa zľahčili.
Polley, kanadský univerzitný profesor, je praktizujúci Mahayana budhista a povedal CBC News, že má tetovanie Buddhy na jeho nohe "predstavovať stĺp podpory".
Niektorí barmski nevidia tetovanie rovnakým spôsobom. Keď Polley a jeho priateľka navštívili Mjanmarsko v júli 2014, barmský občan si odfotografoval Polleyovu nohu a na Facebooku sa naňho rozzúril, ktorý podobne ako obraz Blackwooda Budhu okamžite pritiahol nejakú nevíanú pozornosť.
Ukázalo sa, že postavenie tetovania Jasona Budhu bolo trochu rúhavé. Barmčania zdieľajú balijské a thajské nepohodlie s dolnými časťami tela a pohľad Buddhy, ktorý tak nepríjemne odtlačil nohu človeka, vyvolal viscerálnu reakciu konzervatívnych barmských budhistov.
Úrady boli upozornené a chytili sa s Polleyom na Inle Lake. Polley a jeho priateľka sa okamžite dostali na auto na medzinárodné letisko Yangon, ktoré bolo vzdialené 15 hodín; V ich mene zasiahli predstavitelia čínskeho veľvyslanectva v Hongkongu, ale pár sa rozhodol opustiť.
"Považovali sme to za najbezpečnejšie odísť, vzhľadom na dezinformáciu o Jasonovi ... v obehu v Mjanmarsku," povedala priatelka Polleyová Margaret Lamová v South China Morning Post.
O dva roky neskôr bol istý Cesar Hernan Valdez (zdroj) zatknutý v Bagane po tom, čo mních videl jeho tetovanie na nohách Buddhy a informoval ho o turistickej polícii. (Toto je príspevok na barmskom jazyku, ktorý porušil novinky.) Rovnako ako Polley, Valdez bol zadržaný, prinesený do Yangonu a poslaný domov.
"Nemáme dôvod ich deportovať," vysvetlil minister pre náboženské záležitosti a kultúru Aung San Win. "Len ich žiadame, aby sa starali o svoju bezpečnosť, pretože niektorí ľudia by si na tetovanie vyzerali ako urážku náboženstva."
Stúpajúci príliv nacionalizmu v Mjanmarsku
Je ľahké kresliť paralely medzi týmito prípadmi v Mjanmarsku a so susednou Thajskou netoleranciou akýchkoľvek urážok ich kráľovi. Tak ako kráľ v Thajsku, budhizmus v Mjanmarsku stojí v samom centre barmskej národnej identity.
A podobne ako thajský monarch, obraz Budhu slúži ako silná výzva na zhromažďovanie určitých záujmových skupín. Rovnako ako súdne konania majora v Thajsku prudko vzrástli spolu so stavom politických nepokojov, zdá sa, že stíhanie buddhov prichádza ruka v ruke s začínajúcim barmským nacionalizmom.
Budhistické nacionalistické skupiny ako 969 Movement a Ma Ba Tha získali masívnu podporu, ktorú používajú na presadzovanie zákonov, ktoré obmedzujú náboženskú slobodu v Mjanmarsku (napríklad budhistické ženy sú zakázané zobrať si mužov patriacich iným náboženstvám, nedávno schválený zákon).
Ich motivácia je taká nacionalistická, ako náboženstvo, ktoré kladie západníkov ako Blackwood a Polley na dosť zlom mieste. Barmovci, ktorí stále trpia svojou storočnou subjugáciou pod britským Rajom, neváhajú vrátiť sa k Západom, ktorí uvidia svoje najhlbšie presvedčenia.
Lessons Learned the Hard Way
To v žiadnom prípade nie je pokusom obviňovať postihnutých Západov, ktorí sa zdajú byť vinní len z ignorovania Mjanmarských zákonov o náboženských citoch. Aj zlý načasovanie sa stáva súčasťou: ich trestné činy nebudú v minulosti tak prísne potrestané, ale národný pocit v Mjanmarsku sa práve zmenil.
A nemusí byť ľahké akceptovať, ale podozrenie na cudzincov určite ovplyvňuje. Barmský obyvatelia mohli do značnej miery prijímať turistov s otvorenou náručou, ale nie všetci. Toto platí pre juhovýchodnú Áziu vo všeobecnosti , a to nielen pre Mjanmarsko: miestni obyvatelia sú obzvlášť citliví voči cudzincom, ktorí sa správajú zle , a na Facebooku je dosť pobúrených miestnych obyvateľov, aby sa zaistilo, že váš faux pas bude vírusový. (Jason Polley bol blaho nevedomý z trestného činu, ktorý spôsobil jeho tetovanie na nohách, kým mu barmski predstavitelia nepovedali: "Chápeš, že si hviezda na Facebooku v Mjanmarsku?")
Je tu jedna lekcia, ktorú by mali cestujúci vziať: nepovažujte svoje názory hostiteľskej krajiny ľahko . To platí rovnako v Kambodži a Indonézii, ako to robí v Mjanmarsku: akokoľvek ľahko ako miestni obyvatelia sa zdajú byť, mnohí z nich vykresľujú líniu pri činoch, ktoré trivializujú svoje náboženské presvedčenie.
Na rozdiel od Spojených štátov a iných svetských západných krajín, väčšina krajín juhovýchodnej Ázie vytvára štátne náboženstvo, v praxi, ak nie zákonom. Mjanmarsko, Thajsko a Kambodža majú zákony, ktoré uznávajú osobitné postavenie budhizmu v spoločnosti; Komunistické krajiny ako Laos a Vietnam si stále zachovávajú väčšinu budhistických prívržencov.
To znamená, že priestupky spôsobené miestnemu náboženstvu majú často právne dôsledky. A váš zahraničný pas nebude vašou obhajobou nič dobré; naopak naopak. (V najhorších prípadoch sa žiadni miestni právnici nebudú chcieť dotýkať vášho prípadu so sedem stopovým pólom - len požiadajte Philipa Blackwooda.)
Ak chcete zostať na bezpečnej strane v Mjanmarsku (alebo v ostatných častiach regiónu), postupujte podľa týchto jednoduchých tipov:
- Nehovorte o náboženstve s miestnymi obyvateľmi
- Udržujte akúkoľvek náboženskú ikonografiu (akékoľvek náboženstvo) pod zábaly
- Vychutnajte si akékoľvek miestne náboženské zobrazenie s úctou - od obrazov Buddhu v chrámoch po akékoľvek suveníry s tematikou Budhu
Viac tipov na etiketu pre jednotlivé krajiny si prečítajte naše články o Do a Do not in Myanmar , etikety v Kambodži a Do's a Do not's v Thajsku . Tiež relevantné: prečítajte si o tom, čo robia a don'ts pre budhistické chrámy .