Šesť chrámov musí vidieť v Bagane v Mjanmarsku

01 z 07

Šesť chrámov z tisícov na návštevu v Bagan

S tisíckami stupas a platieb na návštevu neexistuje žiadna optimálna trasa pre návštevu Baganovej zbierky chrámov . Chrámy v tomto zozname sú považované za najväčšie, najkrajšie a najpopulárnejšie v Bagane a mali by byť určite zahrnuté do každého Baganského chrámu, ktorý trvá dlhšie ako jeden deň.

Počas poldňových chrámov môj sprievodca Aung Kyaw Moe hovorí, že držíte dve zastávky: "Na poldenný výlet navštívite chrámy Shwezigon a Ananda," hovorí pán Aung. "Ak ste už boli na týchto dvoch miestach, je to v poriadku." Pri dlhších prehliadkach zorganizujte svoje výlety okolo miest, ktoré sú tu uvedené.

Len pár slov: pre dve z týchto chrámov (Htilominlo a Shwesandaw), miestni inšpektori určite skontrolujú, či držíte platný preukaz chrámu Bagan; náhodné kontroly môžu prebiehať aj inde. A ak plánujete vidieť všetkých šesť za jeden deň, vyberte si Baganovu dopravnú možnosť, ktorá vás dostane najrýchlejšie (auto s vodičom, áno, koňská karta, sakra nie).

Ak chcete získať sklon k skrytému jazyku chrámov Mjanmarska, prečítajte si náš malý chrámový podvádzač. Pre alternatívnu trasu chrámu, pozrite sa na tento zoznam Baganských chrámov s výhľadom na západ slnka .

02 z 07

Chrám Shwezigon: Stupa, ktorá to všetko začala

Shwezigonova podobnosť s Shwedagonom v južnom Yangone nie je náhoda. Po dokončení Shwezigonu v roku 1086 nl symetria a krása chrámu slúžili ako vzor pre mnohé iné chrámy postavené v celej ríši. Shwedagon - štart, ktorý bol dokončený o štyri storočia neskôr - možno prekročil svoju inšpiráciu vo veľkosti a kráse, ale napriek tomu nesie jeho vplyv predchodcu.

Na objednávku veľkého zakladajúceho kráľa Anawrahta a dokončeného jeho nástupcom Kyansitthou, dizajn Shwezigonu odráža vplyv oboch generácií. Podobne ako Shwedagon ďalej na juh, Shwezigon slúžil ako zasvätená krajina, kde sa králi mohli modliť alebo poďakovať za úspech: juhozápadný kútik bol vyhradený pre takéto modlitby.

Názov chrámu odzrkadľuje tento účel: " S hwe znamená zlaté, zigo znamená pozemok alebo víťazstvo," vysvetlil môj sprievodca pán Aung. "Keby mal kráľ dôležitú vec, stál tam, aby sa modlil, čo chce robiť - ich želania sa naplnia."

Okolo masívnej 160-noha-vysokej zlaté veže, nájdete rad ďalších pavilónov, ktoré slúžia ako sviatostné a vzdelávacie účely. Pavilón ukazuje diorámy prvého stretnutia Buddhov so Štyrmi pamiatkami; ďalší obsahuje sériu misiek na zbrane usporiadaných v kruhu, kde sa môžete pokúsiť strieľať peniaze do misy.

Shwezigon je tiež centrom prírodovedného ducha; v uzavretej budove sa nachádzajú ikony reprezentujúce 37 uznaných miest v Mjanmarsku, kde sa miestni obyvatelia môžu modliť svojho patróna na ochranu alebo prosbu

03 z 07

Htilominlo chrám: Ode k dáždniku

Kráľ Htilominlo (najvyšší z piatich kniežacích synov kráľa Sithua II., Kráľovský v rokoch 1211 až 1235) zabezpečil svoju vládu vďaka poverčivému obradu, v ktorom kráľovský dáždnik padol smerom k jeho smeru. Názov kráľa a chrámu odráža udalosť - "hti" (dáždnik), "min" (kráľ) a "lo" (úžasná túžba) dohromady znamená, že dáždnik si vybral princa ako budúceho kráľa.

Chrám nie je v Bagane najväčší, ale určite sa považuje za jeden z jeho najkrajších. Jeho veža stúpa 150 stôp nad Bagan krajiny, zatiaľ čo každá zo štyroch strán smeruje k hlavným smerom merania zhruba 140 stôp. Obvodová stena, ktorá obklopuje chrám Htilominlo, sa zhromažďuje s trhovými stánkami, v ktorých sa predávajú umelecké diela, oblečenie a rôzne suveníry, ktoré dávajú chrámovému nádvoriu atmosféru podobnú trhu.

Červené tehly tvoria stenovú aj chrámovú štruktúru: väčšina tehál je odkrytá, čo odhaľuje striedavé horizontálne a vertikálne murivo s veľmi malou maltou medzi nimi. Interiér chrámu odhaľuje štyri pozlátené postavy Budhu, ktoré čelia každému z hlavných smerov. Komory sú prepojené chodbami obloženými freskami zobrazujúcimi život a časy Budhu.

Zistite viac o kráľovi a jeho menom chráme v tomto článku o chráme Htilominlo .

04 z 07

Chrám Ananda: Jeden dokonalý chrám

Chrám Anandy je štruktúra podobná katedrále, ktorá má v Bagane niekoľko málo rovných vo veľkolepej a duchovnej postave.

Kráľ Kyansittha - syn Anawrahty a patrón za ukončením Shwezigonu - nariadil výstavbu chrámu Ananda, ktorý bol dokončený v roku 1105. Ľahkosť a dokonalosť Anandovej podoby vyvolali niekoľko temných príbehov.

Po prvé, Ananda sa hovorilo o tom, že architekti-mnísi z Anandy boli zabití po dokončení chrámu, aby zaistili, že žiadny iný dokonalý chrám nemohol nasledovať v Anande. Po druhé, Kyansittha sa usilovala o to, aby sa sám pochoval v Anandovej pustovníckej komore, a to len vtedy, keď ho popudil hlavný mních Šin Arahan.

"Ak chcete postaviť chrám ako posvätné miesto, nezakrývajte sa!" Pán Aung si myslí, že Shin Arahan napomína svojho kráľa. "Ak áno, nebude to chrám, bude to hrob."

Pôdorys Ananda pripomína grécky kríž s chodbami, ktoré smerujú k štyrom hlavným smerom, vychádzajúce z haly s jedným zo štyroch Budhov, stojacich asi 9 stôp vysokých a vyrobených z pozláteného dreva. Haly sú spojené jedinečným súborom dvoch chodieb: vnútorný tunel vyhradený pre použitie kráľovskej rodiny a exteriér pre použitie mníchov a iných oddaných.

Napriek ťažkým kameňom a tehál, ktoré tvoria štruktúru Anandy Temple, dizajn sa dômyselne podarí cítiť dobre vetraný a dobre osvetlený: vetracie otvory spájajúce chodby s exteriérom dovoľujú vetre a svetlu cirkulovať v chráme Ananda, udržiavanie interiéru príjemné napriek záplava teplých turistov prechádzajúcich chodbami.

05 z 07

Chrám Dhammayangyi: Bad Karma

Baganov najväčší chrám postavil tyran Narathu, ktorý prišiel na trón tým, že zabili svojho otca Alaungsithua a neskôr sa zavraždil sám. Počas svojej krátkej vlády v rokoch 1167 až 1171 sa Narathu pokúsil odvrátiť karmu tým, že postavil najvyšší chrám vo všetkých Baganoch.

Dhammayangyi je jedinečný svojim pyramidálnym tvarom, jediným takým chrámom v celom Mjanmarsku; muriva odráža neuveriteľne vysoké štandardy, ktoré Narathu nastavil pre remeselníkov, ktorí ho vyzdvihli.

"Narathu chcel, aby bol Dhammayangyi vyšší ako najvyšší chrám, lepší ako majstrovské dielo [Chrám Ananda]," vysvetlil pán Aung. "To je dôvod, prečo prikázal kameramanovi, aby položili svoje tehly veľmi blízko. Supervízor by skontroloval ihlou - ak by bolo možné vložiť ihlou, zabili by sa murivo."

Takáto krvilačnosť nakoniec priniesla svoju vládu plný kruh, len štyri roky do jeho vlády. Po zabití svojej kráľovnej zo Srí Lanky vo veľkom zúrivosti bol Narathu sám zavraždený vrahmi poslanými jeho rozhorčeným tchánom. Keď zomrel, Dhammayangyi bol neúplný - a odvtedy zostane takýmto spôsobom.

"V Dhammayangyi nie je žiadna špeciálna výzdoba, len veľa netopierov, vôňa vo vnútri je veľmi ostrý," hovorí pán Aung. "Dokonca aj miestni ľudia, ktorým sa neodvažujú prekročiť po západe slnka - si myslia, že chrám je strašidelný.

06 z 07

Manuha chrám: Hall of Sadness

Pomenovaný po vyhnanom kráľovi Moni, ktorý ho postavil, Manuha obsahuje štyri obrie obrazy Buddhu, tri vpredu a jedno ležiace v zadnej časti. Jedinečný medzi Baganovými chrámami bol Manuha postavený dobylým kráľom žijúcim v exile.

Kráľ Manuha, ktorého toto kráľovstvo južne od Baganu dobyli veľký kráľ Anawrahta v 11. storočí, žil v posledných rokoch doma v Bagane. Predal rubínový prsteň na to, aby získal finančné prostriedky potrebné na postavenie chrámu, ktorý teraz nesie jeho meno: dlhý, štyri-komorný chrám, ktorý obsahuje tri sediace obrazy Buddha smerujúce na východ a jeden pozdĺžny obraz Budhu smerom na západ s hlavou smerujúcou na sever.

Tri obrazy Buddhy orientované na východ sa nachádzajú v stiesnených štvrtiach so stropmi sotva vyššími ako obrazové hlavy (stredný Buddha stúpa 46 stôp vysoký, zatiaľ čo obklopujúci Budhovia stojí 33 stôp vysoký). Miestni obyvatelia veria, že Budhovia boli postavené tak, aby odrážali vnútorné trápenie kráľa Manuhu: jeden sediaci Buddha má "nešťastné oči a pery", ako vysvetľuje môj sprievodca a druhý má nafúknutú hruď, ktorá naznačuje hnev, ktorý Manuha držal vo svojom srdci.

90-stopý dlhý reliktný obraz Buddhu na zadnej strane zobrazuje Budhu na jeho smrteľnej posteli, pomôcť meditovať o podstate existencie, pán Aung vysvetľoval - "Aj Budha, musel jedného dňa zomrieť," povedal mi , "Žiadne špeciálne uprednostňovanie - ak nastane narodenie, bude smrť. Ak sme urobili dosť dobrých skutkov a ak sme už praktizovali správnu meditáciu, nebudeme sa báť smrti.

07 z 07

Shwesandaw: Západ slnka Stupa

Shwesandaw je jedným z piatich terasovitých chrámov, ktoré návštevníkom umožňuje lezenie (ostatné sú Thitsa Wadi, Južná a Severná Guni a Pyathatgyi), ale názory z piatich sústredných terás sú pravdepodobne to najlepšie, čo nájdete okolo mesta Bagan.

Strmé schody vedú zo základne po horné terasy; oceľový bannister poskytuje určitú páku pre horolezcov s menej než istými krokmi. Zo základne na hti na vrchole Shwesandaw meria 328 stôp; na horných terasách medzi 200-300 stôp vo vzduchu, cestujúci vziať pohľad na rieku Ayeyarwady v ďalekej vzdialenosti, spolu s budovami v tesnej blízkosti, medzi nimi Chrám Thatbyinnyu (nemôže chýbať, to je Bagan je najvyšší chrám ) a Baganské archeologické múzeum.

Zemetrasenie z roku 1975, ktoré zničilo Bagan, tiež opustilo značku na Shwesandaw: hti, ktorú vidíte na samom vrchole, je replika inej, ktorá bola zvrhnutá počas trasov (originál je teraz bezpečne umiestnený v Archeologickom múzeu). V chráme tiež chýbajú stovky hlinených reliéfov s obrazmi z príbehov Jataka.

Shwesandaw je otvorený po celý rok, ale pre najlepšie okolité výhľady prejdite počas zimnej sezóny v Bagangu medzi novembrom a februárom, keď je obloha jasná a viditeľnosť je v najlepšom a najjasnejšom. Mali by ste tiež čas, aby vaša návšteva sa zhodovala s východom slnka alebo západom slnka, keď slnko spôsobuje, že murované povrchy blízkych chrámov žiaria bohatou, mäkkou oranžovou.