Svätý Patrick, Palladius a dejiny írskych kresťanstiev
Keď oslavujeme Deň svätého Patrika, sme (len možno) oslavovať dvoch svätých, ktorí sa stali spletenými? Alebo, aby položil možno kontroverznú otázku, bol Saint Patrick naozaj "osamelým strelcom" kresťanskej činnosti v Írsku? Alebo mu pomohol? Bol to aj prvý misionár, ktorý prišiel na írčinu? Alebo ... sú tu (aspoň) dva historickí Patrickovia, ktoré teraz vidíme ako jednu osobu? Otázky, ktoré je možné spýtať.
Hoci populárny obraz svätca môže trpieť trochu ... v hľadaní historických pravdepodobností a (pravdepodobne) pravdy.
Svätý Patrik - oficiálny príbeh
Podľa niektorých hagiografov (to sú oficiálni, ale veľmi zaujatí biografi - v podstate fanúšikovia svätca a úmysel podporovať jeho kult), folklór a legenda, Patrick bol hlavným mužom. Sám. Prišiel z niekde inde s pápežským požehnaním, on sám obrátil írskeho na kresťanstvo, šíril evanjelium vo všetkých častiach ostrova a samozrejme vyhnal hady, kým bol na ňom.
Bol to nespochybniteľná superstar irského kresťanstva, ktorá pred ním nikdy neexistovala a bez neho by neexistovala. Zatiaľ ľudové vedomosti. Ale aj Patrickove slová to odporujú ...
Svätý Patrick - dôkaz
Máme dve diela pripisované svätému Patrickovi, jeho autobiografickému "Confessio" a listu renegádnemu náčelníkovi, z ktorých obe obsahujú takmer žiadny z vyššie uvedených nárokov.
Vzhľadom na tieto dôkazy bol Patrick hlboko znepokojený, aj keď úspešný, misionár, ktorý viac ako pravdepodobne pracoval na pomerne miestnom základe. Nemal ani nepriaznivý self-blahoželanie: On úprimne veril, že prinesením evanjelia na "koniec sveta" (v tom čase Írsko) a premenou posledných Pohanov by priniesol koncové časy.
Druhý blížiaci sa blížiaci, pripravte sa na nebeské kráľovstvo, mlieko, med a hosan. Bez ohľadu na zemepisné problémy (aj v čase Patrika boli vedomosti o iných "koncoch sveta" v Ázii a Afrike) ... keby Patrick bol dokonca vzdialene tak aktívny a dôležitý, ako ho chceli jeho hagiografovia, povedal by nám áno. Vo všetkej pokore.
A čo viac ... existujú dôkazy o tom, že istý Palladius bol poslaný na papežskú misiu do Írska predtým, než bol Patrick vyslaný. A dokonca aj Patrickove pochodové doklady ho poslali "kresťanom v Írsku", takže museli byť niektorí predtým, než prišiel na misiu.
Palladius - veľký uchádzač
Palladius bol v skutočnosti prvým biskupom kresťanov v Írsku, ktorý pred niekoľkými mesiacmi vystúpil pred svätého Patrika. Mohol byť diakonom svätého Germana z Auxerre. Vymenoval kňaza okolo roku 415 a žil v Ríme medzi rokmi 418 a 429. Spomína, že naliehal na pápeža Celestina, aby poslal biskupa Germanusa do Británie, aby priviedol Britov späť (!) Do katolíckej časti.
Potom v roku 431 bol sám Palladius poslaný ako "prvý biskup irského veriaceho v Krista". Všimnite si, že aj tu sa predpokladá, že v Írsku už existujú kresťania.
Kto potrebuje len povzbudenie a poradenstvo z Ríma. Predpokladá sa? Mohli by sme to mať istý - svätý Ciaran Saighir, prvý biskup z Ossory, zomrel v roku 402. Tridsať rokov predtým, než Palladius a Patrick smerovali do Írska.
Tak Palladius dostal svoje pochodové rozkazy. A nejako zmizli zo zeme ... alebo tak sa zdá.
Muirchu, autor alebo kompilátor knihy "Armagh", napísal o dve storočia neskôr, že "Boh mu bránil". Navyše, "títo divokí a krutí muži" chcú všetko, len aby "prijali svoju doktrínu ľahko". Ako Muirchu nevie vysvetliť, ako tíži istí divoši pozdravili Patrika o rok neskôr (aspoň mierne) otvorenou náručou, a nie tým, že zobrali zbrane ... zdá sa, že Božej vôle je Palladius odsúdený na zlyhanie. Možno preto, lebo nebol vyňatý z misijného materiálu, ako učený nasledovník Patrika ďalej vysvetlil: "Nechcel tráviť čas v cudzej krajine, ale vrátil sa k tomu, ktorý ho poslal." Shirker tvárou v tvár Pánovi!
Ale Muirchu mohol mať priamy záujem podporiť Patrika nad Palladiusom, a preto by sa mohol považovať za ďaleko od spoľahlivého zdroja.
Ďalšie dôkazy poukazujú na skutočnosť, že Palladius bol skutočne úspešný. On je spojený s niektorými miestami v provincii Leinster , najmä Clonard v County Meath . Existuje však aj skupina miest venovaných Palladiovi v Škótsku. Obec Auchenblae sa dokonca domnieva, že je jeho posledným odpočinkom - tu sa konal každoročný veľtrh Paldy. Pamätajte si, že severná časť Británie, obývaná Pictsom a Welshom, sa stala známym len ako Škótsko po tom, ako sa na ňom podarilo urobiť škótska krajina. A "Škóti" boli to, čo Íri povolali dlho.
V "Annals of Ulster" nájdeme aj zaujímavý odkaz: "Repose staršieho Patrika, ako niektoré knihy uvádzajú." Drž sa ... staršieho Patricka? Znamená to, že je mladší?
Patrick - Čo je v mene?
V skutočnosti to mohlo byť niekoľko Patrickov - dnes Patrick je bežný názov aspoň v Írsku. Ale bolo to v piatom storočí? Možno nie. A čo viac: v latinčine by to bolo "Patricius", a to môže byť tiež čestné, titul, trochu ako "čestný". Takže každý veľký syr v tom čase mohol byť nazývaný "Patrick", hoci vlastne bol Tom, Dick alebo Harry.
Dvaja Patrickovia by vysvetlili veľa
Bol to TF O'Rahilly, ktorý prvýkrát vysvetlil teóriu "Two Patricks". Podľa toho veľa informácií, o ktorých si myslíme, že máme dnes na svätého Patrika, sa pôvodne týkalo Palladiusa.
Cirkvi spojené s Palladiusom (a niektorými jeho nasledovníkmi) sú zhromaždené okolo Leinsterských mocenských centier - napríklad v blízkosti Tara Hill . Ale nenájdeme žiadne v meste Ulster alebo Connacht . Zdá sa, že Patrick prekvital.
V neskorších časoch sa Palladius ešte stále pamätá v Škótsku (prinajmenšom až po reformáciu), zatiaľ čo Patrickova pamäť zatvára Palladiusa v Írsku. A ako obaja mohli byť označovaní ako "Patricius" (aspoň v čestnom názve), ich samostatné tradície sa zlúčili do jedného. Patrick sa stáva osamelou hviezdou ... a misijným strelcom.
Nakoniec - dokážeme to všetko dokázať?
Nie, ak sa neprejavia nepopierateľné dôkazy - čo je nepravdepodobné, hoci nie nemožné. Ale je to naozaj jedno?