Z Írskych legiend a Lore na Pan-European Saint's Feast Day
Deň sv. Martina - je to slávnosť rímskeho vojaka, ktorý sa zdieľal so svojim plášťom s chudobným na ceste. A zároveň sviatok Sv. Martina, ktorý bol tiež nazývaný Martinmas, znamená, že sú závesy pre mnohých hus. Ale ako živá je tradícia Deň svätého Martina v polovici novembra v Írsku? Napríklad Nemci budú vždy združovať Deň svätého Martina s deťmi, ktoré sa okolo mesta rozprestierajú ...
ale v Írsku bola tradícia úplne iná. Tu 11. novembra (alebo možno 10. na sviatku sv. Martina) sa uskutočnilo rituálne zabitie a urobila sa krvná obeta, našťastie nie ľudská. A to hlavne z praktických dôvodov, ale aj obsahujúcich prvky pohanskej praxe. Hoci táto tradícia v súčasnosti nie je veľmi rozšírená, pozrite sa na Martinmas v Írsku ...
Svätý Martin - príbeh pozadia
Deň svätého Martina, známy aj ako sviatok svätého Martina, Martlemassa alebo Martinmasa, sa koná na pamiatku Martina z Tours vo Francúzsku, ktorý sa nazýva aj Martin le Miséricordieux, muž svedomia. Má dlhú, celoeurópsku tradíciu hodovania a jedla, v čase, keď poľnohospodársky rok skončil. Okolo 11. novembra by jeseň pšenica bola naočkovaná, zásoby boli odobraté a zvieratá preskúmané. Bolo to aj obdobie, keď sa dni naozaj stali temnými - ako nám hovorí stará detská balada o manželke usherovho studne, keď spomína "Martinmas, keď boli noci dlhé a temné".
Martin Tours pôvodne bol rímskym vojakom, narodeným v tom, čo dnes poznáme ako Maďarsko v prvej polovici 4. storočia. Hoci prejavil záujem o kresťanstvo aj v mladosti, bol iba pokrstený ako dospelý a neskôr si vybral život pustovníka a mnícha. Známy ako milý muž, ktorý viedol jednoduchý život, bol okolo 371 uznávaný ako biskup Tours .
Zomrel v roku 397.
Jedna legenda takmer všetci vedia o tom, že Svätý Martin je v horúčavej noci rezanie plášťa na polovicu a zdieľa ho s žobrákom. Pre tento náhodný skutok lásky bol uznaný za svätého samotným Ježišom, ako hovoria legendy - pričom niektorí dokonca trvajú na tom, že Ježiš je žobrákom, ktorý visí okolo temných uličiek pri hľadaní svätých. Mnohé zastúpenia svätého Martina (veľmi populárny motív v civilných heraldikách v katolíckych oblastiach Európy) ho ukazujú v prípade krájania a zdieľania plášťa. Ďalšia legenda spája Martina s husiami - pretože keď sa stal biskupom, skryl sa v malom prístave na farme ... bohužiaľ znepokojujúce niektoré husi, ktorí hneď a nahlas hlásili svoju prítomnosť. Nebolo sa dostať z jeho božského povolania.
Svätý Martin ako patron a kalendár
V týchto dňoch sa svätý Martin pamätá väčšinou za svoju charitu (napr. Plášť) a jeho priateľnosť voči ľuďom, najmä deťom. Stal sa patrónom chudobných a alkoholikov (v oboch prípadoch považovaných za užitočné na ceste k oživeniu), jazdectvo a jazdectvo (kvôli jeho každodennej práci), kone všeobecne, husi, hostinci a vinári. Je tiež považovaný za patróna Francúzska a Pápežských švajčiarskych gardov
Slávnosť Martinmas bola prvýkrát oslavovaná vo Francúzsku, potom sa rozšírila najmä na východ cez Nemecko a Škandinávia, potom konečne do východnej Európy. Je považovaný za celoeurópskeho svätca a "most" medzi východom a západom.
Denník Svätého Martina označuje ako kalendárny znak koniec agrárneho roka a konečnú zber roka. Nastali ťažké časy ... a vo stredoveku začalo obdobie pôstu 12. novembra trvať tradičných štyridsať dní a bolo známe ako "Quadragesima Sancti Martini". Ľudia jedli a pili naposledy pred pôstom.
To bolo uľahčené poľnohospodárskou prípravou na zimu - väčšina zvierat sa posudzovala, pokiaľ ide o ich šance na prežitie a budúcu užitočnosť, tí, ktorí nedospeli k tejto triede, boli zabití a mäso bolo zachované. V tejto dobe bolo k dispozícii dostatok potravín - podobne ako keltský Samhain .
Husy boli tiež pekne vykŕmené, čo viedlo k veľkému porážke druhov a tradičnej hustej svätej Martine v rúre.
V (stredovekom) hospodárskom kalendári sa na konci jesene označil Deň sv. Martina. Ženy začali pracovať vo vnútri a muži opustili pole pre lesy. Toto bol aj čas, keď boli uzavreté nové zmluvy na poľnohospodársku činnosť a podobne.
Veľmi časté kúzlo niekoľkých slnečných dní po prvých mrazoch sa stalo tiež známe ako "Leto svätého Martina".
Deň sv. Martina v Írsku
Neexistuje žiadne priame spojenie medzi Írskom a maďarsko-francúzskym svätcom, ale dedina a okolitá farnosť Desertmartin v okrese Derry má svoje meno priamo od neho. Saint Columba (alebo Colmcille) je údajne navštívil oblasť počas 6. storočia a založili kostol v pokroku. Toto bolo primárne zamýšľané ako ústup a pomenované na počesť svätého Martina, ktoré vychádzalo z tradície svätca ako pustovníka. Írsky "Díseart Mhartain" doslovne prekladá ako "Martinov ústup", "púšť" moderného názvu je anglicizovaná verzia.
Za starých čias začali v predvečer sviatku svätého Martina írske oslavy, ktoré odrážajú keltskú tradíciu, že deň začal v západu slnka ( porovnajte sa s Halloweenom, ak si to prajete ). A hlavná rituálna udalosť svätého Martina určite odzrkadľovala pohanské tradície - obeť kohút alebo husi, ktorá mohla vykrvácať. Zviera mohlo byť pôvodne sťaté a potom prevážané okolo domu, krv, ktorá vyteká a pokrýva označené "štyri rohy" obydlia. V neskorších dňoch bola krv zozbieraná v miske a potom použitá na zasvätenie budovy. Potom ... čas pečenia!
V Írsku je všeobecne presvedčené, že na Svätom Martine nesmie byť žiadne kolo, pretože (tak príbeh ide) Martin bol umučený, keď ho vyhodili do mlynského potoka a zabili ho mlynským kolom. Vzhľadom k tomu, že tento príbeh by mohol byť ... Svätý Martin nebol mučeníkom a prvých svätých jedným z mála jednoducho zomrieť zo staroby.
V legende County Wexford sa hovorí o tom, že rybárska flotila bola jeden deň Svätého Martina, keď bol pozorovaný samotný svätý, ktorý kráčal po vlnách smerom k lodiam. Povedal im, aby sa dostali do prístavu čo najrýchlejšie, aj napriek dobrému počasiu a podmienkam rybolovu. Všetci rybári, ktorí ignorovali varovanie svätca, sa utopili počas šialenej popoludňajšej búrky. Tradične rybári z Wexfordu nechodia na more v deň svätého Martina.