Staroveká írska oslava spojená s plodnosťou a začiatkom leta
Možno ste počuli alebo čítali o Bealtaine Fires, alebo že mesiac máj sa nazýva Bealtaine v írčine, ale aký je príbeh za tým? Starobylé sviatky Bealtaine (toto je írska verzia pravopisu, možno ho nájsť aj ako Anglicized Beltane , škótsky gaelský Bealltaine alebo Manx Boaltinn a Boaldyn ) je pohanská oslava, ktorá je prepojená najmä s Írskom, Škótskom, Gaels, a možno Kelti vo všeobecnosti.
Má však paralely v mnohých iných regiónoch a kultúrach.
Bealtaine v kocke
Všeobecne povedané, sviatok Bealtaine predstavuje začiatok leta a je silne spojený s ohňom a rituálmi plodnosti. Osvetlenie ohňa, postavenie Maya Bushe, domova zdobenie kvetmi, návšteva mocenských miest ako sväté studne a bohatá oslava života a života sú typickými tradíciami.
Označenie polovice medzi jarným rovnodennosťou a letným slnovratom , Bealtaine na severnej pologuli (a teda pôvodne) sa pozoruje 1. mája. Avšak podľa starobylého zvyku skončili dni pri západe slnka, takže oslavy Bealtaine začínajú večer 30. apríla a často trvajú celú noc.
Spolu so spoločnosťami Samhain , Imbolc a Lughnasadh je Bealtaine jedným zo sezónnych festivalov. Dokonca aj v novom Írsku má leto začať 1. mája. Tradične.
Teploty môžu aj napriek globálnemu otepľovaniu indikovať inak.
Tradícia írskeho Bealtaina
Slávnosť Bealtaine sa nachádza v ranej írskej literatúre niekoľkokrát, čo naznačuje jej dôležitosť (tým, že sa vôbec opisuje) a všeobecné vedomosti o tom, čo sa deje počas slávností (a teda nie je dôvodom na podrobné vysvetlenie).
Niekoľko kľúčových prvkov írskych mytológií sa zrejme uskutočnilo v Bealtaine alebo okolo neho, hoci chronológia mohla byť niekedy trochu pochybná.
Historik Geoffrey Keating, napriek tomu, že písal v 17. storočí, spomína veľké, centrálne zhromaždenie na kopci Uisneach na Bealtaine už v stredoveku (frustrujúce nedefinované obdobie). Zdá sa, že sa to stalo obeťou pohanského boha nazvaného "Beil" v Keatingových poznámkach. Bohužiaľ, Keating neposkytuje žiadny zdroj a staršie záznamy o tejto praxi nespomínajú - možno jednoducho získal "inšpiráciu" z ranej írskej beletrie.
Dobytok a ohniská
To, čo sa zdá byť presvedčené, je, že Bealtaine sa považuje za všetky praktické účely za začiatok letnej sezóny v prevažne poľnohospodárskej spoločnosti. Toto je dátum, kedy musel hovädzí dobytok opustiť kôlne a dostal sa na letné pasienky, nechal sa väčšinu času starať o seba. Taktiež naznačuje tradíciu zo spoločnosti, ktorá ešte nebola úplne vyriešená - ako zdôrazňuje Frazer v "Zlatom kruhu", dátum Bealtaine bol zdanlivo veľmi málo dôležitý pre tie pestovateľské plodiny, ktoré majú veľký význam pre pastierov.
Počas týchto dobytčích pohárov boli vykonané ochranné rituály, z ktorých mnohé zahŕňali požiar.
Existuje napríklad tradícia, že hovädzí dobytok by bol vedený cez medzeru medzi dvoma obrovskými horiacimi ohňami. To musí byť dosť úskočku. A nielen náboženská chvíľa, ale aj vhodný čas pre pastierov, aby dokázali dokonalosť, zdatnosť a odvahu. Gaelské verzie Chris LeDoux, tak povedať, ako nepochybne dobrý spievať-bude nasledovať.
Ale tento zdanlivo bizarný rituál mohol mať aj veľmi praktický základ - existuje škola myslenia, ktorá tvrdí, že tým, že vedie dobytok cez medzeru, pastieri prinútia parazitov skákať loď (alebo skôr kravu) zo strachu, že sa spália. Prípad "očišťovania ohňom", ak tam niekto bol.
Popol z ohnísk bol tiež použitý ako hnojivo. A ohni boli vyrobené z ... odrezkov nežiaducich výrastkov, ktoré sa museli pre novú sezónu očistiť.
Takže to všetko urobilo veľmi praktický zmysel. A bola to aj vec.
Hra s ohňom
Samozrejme ... osvieť ohňostroj a mladí muži sa budú odvážiť navzájom hrať. Keď už ukázal, kto je pán pastier, teraz je čas na nejaké vážne predstavenie. Žonglovať ohňostroje, skákať cez plamene, skúsiť zapôsobiť na ženy. Áno, bol to aj párový rituál - pozrite sa na mňa, dámy, ako som hnusný a odvážny!
Čím viac zmätených a starších generácií by však plamene používali na svoje vlastné, väčšinou domáce rituály. Hovorí sa, že domáce požiare boli uhasené pred Bealtaine, vyčistený krb potom relikt s firebrand vziať z Bealtaine oheň. Zdôrazňujúc puto v kmeňoch alebo v rozšírenej rodine - všetci zdieľajú ten istý plameň a vykurujú svoje jednotlivé domovy tým, čo by sa mohlo považovať za ten istý požiar.
Zdobenie Maya Busha
Okrem domov, najmä dverí a okien, ktoré sú zdobené kvetmi, zdá sa, že "May Bush" je dôležitou súčasťou osláv v mnohých komunitách. Osvedčené v častiach Írska až do konca 19. storočia ako živá tradícia, to bol v podstate malý trn strom zdobený kvetmi, ale aj stuhy a škrupiny. Mnoho spoločenstiev malo komunálny May Bush založený na centrálnom mieste. Ako zameranie na slávnosti.
A ako zamerať sa na nešťastie - bolo celkom bežné, že susedné komunity sa pokúšali ukradnúť navzájom Mayské kríky. Viesť z priateľskej rivality k rozbitým hlavám občas.
S tanečnými vystúpeniami okolo mája Bush, spaľovaním kríkov po slávnostiach a pokusom o preniknutie ... to všetko veľmi pripomína kontinentálne zvyky týkajúce sa májového pólu. Ktoré vedú niektorých výskumníkov, aby verili, že May Bush je vlastne dovoz do Írska, nie tradície.
Hra s ohňom v kríkoch
Čitatelia vysoko fantastických románov (ako "The Mists of Avalon") budú vedieť, že Bealtaine je tiež časom na ... sex. Potom, čo dostali svoj adrenalín tečúci a testosterón pumpujúci, a niektoré všeobecné veselí, mladí muži by chytli do nubil dievčatá a pobaviť sa. No, ako pri každej veľkej udalosti (premýšľaj o slávnosti Bealtaine ako o rockových festivaloch svojej doby), vždy to budeš mať. Či už to bola neoddeliteľná súčasť, je to odhadnúť niekto. Tradičné je presvedčenie, že rosa zhromaždená na Bealtaine bude vynikajúcou omladzujúcou čističkou pokožky.
Moderné oslavy Bealtaine a neo-pohanovia často zdôrazňujú tento aspekt, či už skutočný, alebo len predpokladaný, s množstvom (semi-) nahoty a tak ďalej.
To sa opäť zväčšuje s tradičnými presvedčeniami v kontinentálnej Európe - Bealtain v Nemecku sa nazýva Walpurgisnacht a bude určenou nocou pre čarodejnice, aby sa zhromaždili okolo ohňa a mali ... divoký sex. Prednostne, samozrejme, s diablom a jeho prisluhovači. Goethe zvečnil túto tradíciu vo svojom "Faustovi" a Brocken v horách Harz stále čerpá davy v noci ...
Bealtaine v Írsku Dnes
Keďže Írsko bolo vtiahnuté kopaním a krikom do priemyselného veku, poľnohospodárske slávnosti mali tendenciu zaniknúť. A tí s pohanskými koreňmi, ktoré katolícka cirkev neprijala, išla ešte rýchlejšie. V dôsledku toho sa oslava Bealtaine do značnej miery zastavila v polovici 20. storočia, pričom ohňostroje boli poslednými skutočne viditeľnými znakmi starej tradície. A írske meno mája - Mí Bhealtaine .
Iba v okrese Limerick a okolo Arklow ( kraj Wicklow ) sa bealtaínské zvyky musia prežiť dlhšie. V iných oblastiach sa pokúšalo oživenie. Teraz je v meste Bealtaine na kopci Uisneach požiarny festival.
Neo-Pagánovia, Wiccani a tí, ktorí chcú rekonštruovať (alebo vymýšľať) "keltský" náboženský systém, majú tendenciu pozorovať Bealtaine mnohými spôsobmi, tak rôznorodými, ako tradície, ktoré (patria). Vo všeobecnosti je to oslava života s dôrazom na začiatok teplej sezóny. Nahota nepovinná.